מצווה של פעם ב-3 שנים: האם בערתם את המעשרות? הרב משה יוסף
מצווה של פעם ב-3 שנים: האם בערתם את המעשרות?
הרב משה יוסף מחבר הספר ראש יוסף - ריבית

בשנה זו יש מצוה שאין בשנים אחרות בענין ביעור מעשרות, מהי המצוה?!
כל מי שמחזיק בביתו מטבע המיועד לחילול מעשר שני ונטע רבעי, והגיע יום ערב שביעי של פסח שנה זו (תשפ"ו) צריך לאבד את אותו מטבע על ידי ששוחק ומקלקל אותו או זורקו לים המלח באופן שלא יגיע ליד אדם. ואם זה מטבע גדול כגון של 10 ₪ יכול לחלל על מטבע קטן של חצי שקל ולאבד את המטבע הקטן, ולהשאיר את המטבע הגדול למחזור נוסף של מעשר פרי וירק.
יש מקילים לחלל את המטבע הגדול על חופן סוכר (שזה כמו פרי), ולאבד את הסוכר במים.
ביאור הנושא
ביעור מעשרות הוא מצווה מן התורה המתרחשת פעמיים במחזור של שבע שנים (שנת שמיטה). המטרה היא לוודא שכל המתנות וההפרשות מהיבול (תרומות ומעשרות) אכן הגיעו ליעדן ולא נשארו ברשותו של בעל הבית מעבר לזמן הקצוב.
1. מתי זה קורה?
המצווה מתקיימת בערב שביעי של פסח של השנה הרביעית ושל השנה השביעית למחזור השמיטה. לדוגמה, שנת תשפ"ב הייתה שנת שמיטה, שנה זו תשפ"ו היא שנה רביעית שנת הביעור.
יש לציין שמנהג האשכנזים לבצע את ביעור המטבע כבר בערב חג ראשון של פסח.
2. מה כולל ה"ביעור"?
בניגוד לביעור חמץ שבו שורפים את האוכל, בביעור מעשרות המטרה היא "לנקות" את הבית ממה שאינו שייך לנו מבחינה הלכתית, ולמוסרם כציווי התורה:
מעשר ראשון: ניתן ללווי.
מעשר עני: ניתן לעני.
תרומה גדולה ותרומת מעשר: שייך לכהן (בימינו, כיוון שכולנו טמאי מתים, נהוג לקבור או לאבד אותן בדרך מכובדת).
מעשר שני ונטע רבעי: יש לאכול אותם בטהרה בירושלים. בימינו, מכיוון שאי אפשר לאכול אותם בטהרה, יש "לפדות" אותם על מטבע ולהשמיד את המטבע (או לוודא שהמטבע מחולל).
באופן מעשי, בזמננו נשאר בידנו רק מעשר שני ונטע רבעי שמחללים על המטבע, וכעת צריך לבער את המטבע, או לחלל אותה כלומר להחזירה לחולין. ושוב נוכל להשתמש בה למעשרות שנמשיך לעשות מכאן ואילך.
3. איך מבערים
ביעור מעשרות ככל ונעשה בזמן הנכון בחג הפסח, ניתן לחלל את המטבע על שוה פרוטה. ואומר 'את קדושת המעשר שעל המטבע אני מעביר על מטבע זה, ומאבד את אותה פרוטה. ויש מקילים לחלל את המטבע על סוכר בכמות שיש בזה שוה פרוטה (חופן סוכר) שהוא דבר שבקלות אפשר לאבד אותו. ומאבד את הסוכר במים באופן שלא מגיע לידי שימוש. ובתמורה לזה המטבע הגדול חוזר להיות חולין, וניתן להשתמש בו למחזור נוסף של מעשר.
4. שכח לבער או לא ידע
במקרה ולא עשו ביעור למטבע המעשר בזמן, צריך להזדרז ולאבד לחלוטין את אותו מטבע מעשרות, על ידי ששוחק ומקלקל את המטבע או זורק אותה לים המלח באופן שלא יכול להגיע לידי אדם.
5. וידוי מעשרות
לאחר שמסיימים את תהליך הביעור ומוודאים שאין בבית יבול טבל (שלא הופרש) או מעשרות שלא ניתנו, וכן אותה מטבע שחיללו עליה את המעשרות, מנהג טוב בבית הכנסת להוציא ספר תורה לפני תפילת מנחה של ערב יום טוב כדי לקרוא בלי ברכות את "וידוי מעשרות" (ספר דברים, פרק כ"ו). בפסוקים אלו: "בִּעַרְתִּי הַקֹּדֶשׁ מִן הַבַּיִת וְגַם נְתַתִּיו לַלֵּוִי וְלַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה... לֹא עָבַרְתִּי מִמִּצְוֹתֶיךָ וְלֹא שָׁכָחְתִּי".
זקוקים להסדרת היתר עיסקא מקצועי ומותאם אישית לעסק שלכם?
ניתן לפנות בדוא"ל: [email protected]
לא מצאתם תשובה לשאלה?
תגובות
הרבנים של קו ההלכה
ספרים: הרב משה יוסף