מצד הדין יוצאים ידי חובה גם כאשר מדליקים בבגדי חול, ומכל מקום תיזהר האשה ללבוש בגדי שבת קודש ותניח התכשיטים עליה קודם ההדלקה, משום דרך ארץ וכבוד שבת. קיצור שלחן ערוך (סימן ע"ה אות ו') בן איש חי (שנה שניה פרשת נח אות ט').

הרב ירון אשכנזי

לכתחילה בוודאי עדיף שיחליפו לפני התפילה לבגדים נקיים, אבל מעיקר הדין יכולים להקל ולהתפלל בבגדי עבודה, כשם שלחולה מותר להתפלל עם חלוק בית החולים כי גם אם יבא אדם חשוב ביותר לבקר את החולה הוא לא יחליף לבגדים מכובדים יותר, והוא הדין לפועל במפעל שגם אם יגיעו משלחת מכובדת לא יחליף בגדיו ולכן אין איסור בכך. אברהם יגל (סימן י"א).

הרב ירון אשכנזי

החיוב מוטל על האשה ואינה יכולה לצאת ידי חובה בברכת בעלה, ואם בעלה בירך בשבילה זה נחשב לברכה לבטלה, אמנם אם הבעל התחייב בעצמו בברכת הגומל וכגון שנסע נסיעה ארוכה יותר מ 72 דקות בדרך בין עירונית יכולה לשמוע כשמברך ולצאת ממנו ידי חובה, כיוון שבלאו הכי הבעל חייב ממילא יכולה לצאת ידי חובה בברכתו. דברי בניהו (חלק כ"ג סימן כ"ז)

הרב ירון אשכנזי

אם יכול להשאיר מזוזה בפתח חדר אחד ואז ישן באותו הלילה בחדר שיש בו את המזוזה, ובדיעבד כשלא הניח מזוזה בבית כלל וגם אין לו היכן ללון בלילה יכול לדור בינתיים בבית, אך ישתדל בכל מאמצי כוחו להשיג מזוזה ולקבעה בפתח הבית. בן איש חי (פרשת כי תבא אות ב').

הרב ירון אשכנזי

יש הנוהגים מעדות האשכנזים שלא לעטוף את המזוזה בשום דבר משום חציצה וכך היה מנהג הגאון מוילנא (מעשה רב סימן ק'), אמנם מנהג רוב עדות ישראל לעטוף את המזוזה כדי לשומרה שלא תיפסל מלחלוחית הקיר ואין חוששים לחציצה. יביע אומר (חלק ח' יורה דעה סימן כ"ט).

הרב ירון אשכנזי