הדרכה לשלב השידוכים

שלום הרב. אני בת 19 ומתחילה כעת לשמוע שידוכים. מאחר והוריי התחזקו, המושג 'שידוכים' חדש להם לחלוטין, ואני מרגישה שאנחנו זקוקים להדרכה מתאימה לצעידה נכונה בדרך שלא הלכנו בה מעולם.

עולם השידוכים הוא, אכן, זר מעט למי שאינו מכיר את טעמו. הבירורים, הפגישות והתקשורת דרך השדכן הינם מושגים שחשוב לערוך עמם היכרות ראשונית. האם יש תחום מסוים שעליו תרצי לשמוע?

נראה לי שעליי לשמוע על הכל. אולי נתחיל מן הצעד הראשון – שלב הבירורים. אני מבינה שזהו צעד מכריע שנועד לסנן הצעות בלתי מתאימות. יתכן וזהו החלק החשוב ביותר, שכן כאן ניתן משקל גדול לשכל ולשיקול דעת נקיים מכל נגיעה אישית ונטולים מחששות לפגיעה אישית מפאת הפסילה. בוודאי יש עניינים רבים שצריך לברר עליהם, אך בסופו של דבר לצורך ההחלטה יהיו תחומים מסוימים שעליהם צריך לוותר שכן שלמות פשוט אינה קיימת. הייתי שמחה לשמוע מהו הדבר החשוב ביותר שבו צריך הבירור להתמקד, ועל מה אין לוותר בשום אופן?

שלב הבירורים הוא באמת אחד השלבים היסודיים, ושאלתך במקומה. אינך הראשונה ששואלת אותה. בשעתו הגיע אב לבת יחידה אל הרבי מטשעבין זצ"ל, בשאלה דומה. הוא תהה מה עליו לחפש עבור בתו. אמר לו הרב: תוציא עט ותרשום את אשר אומר לך. כתוב נא: מידות טובות, ואחר כך: מידות טובות, ולבסוף: מידות טובות. כאן מתחיל ונגמר הכל.

הרבנית טולדנו כותבת בספרה "שבילי החינוך" כי רבי יעקב ישראל קנייבסקי, מרן הסטייפלר, נהג לומר באופן חד משמעי כי על כסף אפשר לוותר – אך מידות טובות הן בסיס שאין להתפשר עליו בשום אופן.

הנחייתו הכללית לאבות לבנות שהגיעו לשאול בעצתו, הייתה שיש לחפש מידות טובות, שכל ישר והתמדה – אך מידות טובות קודמות לכל!

תהה אחד השואלים: האמנם נחוץ הדבר עד כדי כך? הלא לכאורה כל בחור שלומד תורה ברצינות נעשה מתוקן במידותיו. זוהי סגולתה של התורה הקדושה, שהיא מעדנת את מידות האדם! לפי זה מספיק לבדוק שהמדובר לומד היטב.

נענה הסטייפלר: אכן התורה מעדנת. בטרם התחיל ללמוד היה 'חיה רעה', ועכשיו, כשהוא לומד, הוא בגדר 'חיות הקודש'... אך ה'חיה' היה ונשאר...

אין ספק כי התורה היא קיום העולם, אך חז"ל הקדושים מלמדים אותנו ש"דרך ארץ קדמה לתורה". "דרך ארץ" היא שם כולל למידות טובות, והיא קודמת לתורה. מי שאין לו מידות טובות – אין חוכמתו מתקיימת!

האדמו"ר רבי אברהם אלימלך מקרלין אמר בשם אביו: כששואלים אותי על שידוך, אני מברר תחילה אם מדובר בבחור טוב ואם התברך במידות טובות. אם התשובה חיובית, אני מסמן על הדף שלפניי את הספרה 1. לאחר מכן אני ממשיך ושואל שאלות נוספות על שאר תכונות הבחור, ועל כל נקודה טובה שמציינים עליו אני מסמן את הספרה 0.

בסופו של דבר אני מתבונן במספר שנרשם לפניי, ככל שהוא מספר גדול יותר כך מעיד הדבר על היותו בחור טוב יותר, אך אם אני מוצא לפניי רק רשימת אפסים ארוכה, אני יודע שמדובר בבחור שהוא אפס אחד גדול, וכל המעלות שהוזכרו אינן בעלות ערך רב.