חזן העולה לתיבה כבר כמה שנים בימים הנוראים, והשנה אנו הגבאים חושבים להחליפו בחזן אחר כיון שמלבד השכר על עבודתו אנו משלמים בעבורו גם על מקום ללינה לו למשפחתו, ובשנה האחרונה קהילתנו עברה למקום אחר, והשכירות עבורו עולה לנו דמים מרובים, האם נוכל להביא חזן אחר שגר קרוב ואינו צריך מקום ללינה.

תשובה: יכולים להביא את האחר, ובלבד שיתייעצו קודם עם ת"ח.

בשו"ע (או"ח סימן נ"ג סעיף כ"ה) "אין מסלקין חזן מאומנתו, אלא אם כן נמצא בו פסול", וכתב המ"ב (סימן תקפ"א סקי"א) "ונהגו שמי שהתחיל להתפלל או לתקוע אפילו פ"א אין ליתן המצוה לאחר, ואם חלה הוא, ביד הקהל להעמיד אחר, ומ"מ כשחוזר לבריאותו המצוה חוזרת אל הראשון", וזאת בתנאי שחזר לבריאותו וגם קולו חזר להיות כמו שהיה, דהנה כתב הבן איש חי (תרומה סעיף א') "ש"ץ שקולו נמוך ויש אומדנא חזקה דודאי אותם הרחוקים ממנו שיושבים בסוף בית הכנסת לא ישמעו קולו כראוי, צריך הב"ד להעביר אותו. ואותם שממנים ש"ץ שקולו נמוך, חטאת הקהל תלויה בצווארם, כי זה אשר קולו נמוך בטבעו, כאשר יזדמן שיתקלקל קולו באקראי מכמה סיבות המצויים תמיד, הנה זה בודאי לא ישמע קולו חוץ לד"א", וגדולה מזה ידוע מה שהורה הגר"ח הלוי זצ"ל שאף שכתב המ"ב (שם סקי"ג) דאם מזדמן לו שנים אחד שהוא בן תורה וירא חטא ואין לו אלו הפרטים [נשוי ובגיל שלושים], והשני הוא איש פשוט והוא נשוי ויותר מבן שלשים הבן תורה קודם", וכן מעלת הת"ח גדולה יותר, זהו דוקא כששניהם "חזנים" שנשמעים בצורה טובה, אבל אם אותו הת"ח אינו נשמע או שאינו יודע להתפלל כראוי, הרי שאינו חזן כלל וממילא אינו קודם, ובדומה לשאלתנו השיב המהרש"ם שחזקתו עוברת גם כאשר מקום התפילה הועתק למקום אחר, אלא ששם שינוי המקום לא משנה ביחס לשכירותו, משא"כ כאן שמחמת שינוי המקום גדלים ההוצאות שלא היו מתוכננים בזמן ההסכם, והורה בזה הגרש"י זעפראני שליט"א דאף שלא די בחסכון כספי כדי להעבירו מ"מ כיון שבזמננו מקובל להתנות עם החזן שלא תהיה לו חזקה, לכן אף שהחזן מקובל ורצוי על הציבור, יש בזכותם של הגבאים להעבירו ולקחת את החזן המקומי שלא יצטרכו לדאוג לו לשכירות מקום, ואף שבמקרה הזה לא התנו עמו מראש שלא תהיה לו חזקה, מ"מ כיון שכך המנהג להביא חזן על דעת שלא מתחייבים להשאירו, לכן כאשר יש סיבה מוצדקת כמו זו יש לסמוך על כך.

ומשום שמקרה אחד שונה מאחר, בכל אופן יש להיוועץ קודם עם ת"ח שאכן ניתן לעשו כן, וגם לחשוב היטב על אופן ובצורת ההודעה, כיון שנושא זה רגיש, ושלא יגיעו ח"ו לימים קדושים אלו עם קפידות.