אמא שלי כיבסה לי בגדים בשבת, האם מותר לי ללבוש אותם לאחר שבת? הרב אושרי אזולאי

שאלה: אמא שלי כיבסה לי בגדים בשבת, האם מותר לי ללבוש אותם לאחר שבת?

הרב אושרי אזולאי

תשובה:  ראשית כל, נכון הוא שאדם שכיבס בגדים באיסור בשבת, אסור לו ללבוש את אותו הבגד אפילו במוצאי שבת. אולם אם נעשה הדבר בשוגג, מותר ללבוש את הבגד מיד במוצאי שבת. כמו שפסק מרן השלחן ערוך (סי' שיח ס"א) וז"ל, המבשל בשבת במזיד, אסור לו לעולם. ולאחרים מותר למוצאי שבת מיד. ובשוגג, אסור בו ביום, ולערב, מותר גם לו, מיד. וה"ה בכל המלאכות כמבואר ברמ"א. וכ"ה בכה"ח (שם ס"ק ו). וכ"ה בפוסקים. ויש לדון בכל אדם שאינו דתי שהוא בגדר 'האומר מותר' שהרי אדם שהוא חסר ידע בתורה וביראת ה', שומרי הדת נראים בעיניו כאנשים מגזימים ומחמירים סתם, כפי שמתחנכים לצערינו במסגרות שונות וכפי שהתקשורת הכללית משדרת, לכן יש צד להחשיבו כשוגג, ולהתיר לו להשתמש בבגדים שכובסו בשבת שהרי 'האומר מותר' שוגג הוא כמש"כ התוס' (בכורות כג רע"א) והרמב"ן (במלחמות פרק כירה לח. דף לז ע"א מהספר). וכ"פ הט"ז (יו"ד סי' צט ס"ק ט), וכ"ה ביביע אומר (ח"י חאו"ח סי' כה ד"ה ונראה), ע"ש. וק"ו אם מדובר בתערובת של בגדים באופן שאינו יודע איזה בגד בדיוק כובס בשבת שיש להקל יותר שהרי כל איסור הנאה ממעשה שבת הוא מדרבנן כמבואר בגמ' בכתובות (לד.). ועי' כיוצ"ב בהליכות עולם (ח"ג עמ' כט והלאה), ודו"ק היטב. 

ואמנם הגאון בעל הבן איש חי בספרו שו"ת רב פעלים (ח"ג חאו"ח סי' טז) כתב שמטפחת שכיבסו אותה בשבת, אף על פי שחזרו ללכלך אותה וכיבסו אותה ביום חול, אין לה היתר עולמית, ע"ש. אך מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל בספר חזון עובדיה (ח"ד עמ' תמא. וכ"ה ביביע אומר ח"י חאו"ח סי' נה בהע' לח"ג אות יג) כתב לחלוק על דבריו, והעלה שאם הבגד כובס בשבת ואחר כך התלכלך וכובס ביום חול, אין איסור להשתמש בו, כי לא גזרו חכמים איסור על הנאה ממעשה שבת, אלא כשנהנה מגוף המעשה, אבל אם חזר ללכלך את הבגד וכיבסו ביום חול, שוב אין כאן כל הנאה מן המעשה שנעשה בשבת, ומותר להשתמש במטפחת ללא חשש. וכן הבא"ח בעצמו סותר את דבריו שהרי בבבא"ח (פ' ויחי ש"ש אות יט) כתב דאם נתלכלך בגדו או מטפחתו וכיבסם במזיד בשבת, אסורים לו לעולם. כיצד יעשה, יחזור ויטנפם ויכבסם בחול ואז יהיה מותר להשתמש בהם, ע"ש. הלכך להלכה, בנדון השאלה שלנו, יטנף את בגדיו לפני שלובשם, יכבסם, ואז יהיה מותר ללבשם.