מי שמסתפר בימי העומר האם אפשר להעלותו לשליח ציבור? הרב אושרי אזולאי

שאלה: מי שמתגלח בימי העומר האם אפשר להעלותו שליח ציבור בימים אלו? ומה הדין בשאלה זו במי שמסתפר בימי העומר?

תשובה: איתא בגמרא בתענית (טז.) שליח ציבור צריך שיהיה הגון ואיזהו הגון שיהיה ריקן מעבירות וכו'. וכן פסק מרן בש"ע (סי' נג ס"ד). וכבר מצינו לרבינו עובדיה יוסף זצוק"ל בשו"ת יחוה דעת (ח"א סי' נב) שמנה כמה שאינם ראויים להיות שליחי ציבור וגם באופן אקראי אין לעלות אותם והיינו אף שיש להם יארצייט וכדו' (ראה ילקוט יוסף ח"א מהדו' תשמ"ה הלכות שליח ציבור הלכה ד).

והנה יש לדון במי שמגלח עצמו ללא שום סיבה והיתר ממורה הוראה האם יהיה מותר למנותו שליח ציבור בימי ספירת העומר. והנה מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל הביא בספרו חזון עובדיה (יום טוב, עמ' רסב) שיש שקשה להם גידול הזקן וסמכו על הרדב"ז שהתיר בזה בראש חודש (ח"ב סי' תרפז). וכן בשו"ת ישכיל עבדי (ח"ו סי' קרוב לסופו) היקל כי לא דיברו הפוסקים בגילוח הזקן כלל. וכן כתבו כמה פוסקים לגבי חול המועד. יעו"ש. וידוע שהיו כמה עדות שנהגו להקל ולהתגלח בכל ערב שבת. ואף שלהלכה כל ירא שמים לא יהיה כחתן בין אבלים ולא יגלח זקנו כלל וכמו שכתבנו בשם הפוסקים בזה. וכ"כ בילקוט יוסף (ספירת העומר, עמ' תנז). מ"מ נראה אחר שיש פוסקים שכתבו להתיר לגלח זקן בימי העומר, כי לא גזרו על כך, קשה לומר שיש לפוסלו מלשמש שליח ציבור. וראה בכיוצ"ב ביביע אומר (ח"י סי' ח), ודו"ק. ואמנם אם מספר את שערות ראש בימי ספירת העומר ללא היתר מרב מורה הוראה אין לעלותו שליח ציבור לכתחילה, דהרי מי שקפץ והסתפר בספירת העומר היו נוהגים לקנסו ולהענישו כמבואר במ"ב (סי' תצג ס"ק ד). הלכך להלכה מי שמגלח זקנו בימי ספירת העומר (כמובן ללא תער) אף שיש להעיר למוסר אזנו שאין לעשות כן לכתחילה בימים אלו בהם אנו אבלים על תלמידי רבי עקיבא, בכל זאת אם הוא ירא שמים וראוי להעלות כשליח ציבור אין למנוע ממנו בגלל שגילח זקנו. ואין צריך לומר אם עשה כן בהוראת רב מורה הוראה. אבל מי שהסתפר בימי ספירת העומר אין להעלותו שליח ציבור לכתחילה אלא אם כן קיבל הוראת היתר מרב מורה הוראה. ואחר כתבי כל זה ראיתי שכ"כ בילקוט יוסף (ספירת העומר, עמ' תנט בבאו' ד"ה ויש) לחלק שאם מספר שערות ראשו אין להעלותו שליח ציבור, מה שאין כן אם מגלח זקנו. ע"ש.