שאלה: הזמינו רב מקובל לתיקון שובבי"ם תמורת תשלום, הרב הגיע למקום בעודו בצום ולא היו שם מנין של אנשים, לאחר שהמתינו זמן מה והבינו שלא יצליחו לארגן מנין, פנה הרב ללכת לביתו, ושואלים הגבאים אם עליהם לשלם לו.

תשובה: אם התחיל בתענית רק עבור תיקון זה ישלמו לו חצי ממה שסיכמו.

בשו"ע (סימן של"ג סעיף א') השוכר פועלים ומצאו שדה כשהיא לחה, או ששכרם להשקות השדה ומצאוהו שנתמלא מים, אם ביקר בעל הבית מלאכתו ומצאה שצריכה פועלים, אין לפועלים כלום, ומה בידו לעשות, ואם לא ביקר מבערב לבדוק את השדה, "נותן להם שכרן כפועל בטל, שאינו דומה הבא טעון לבא ריקן, ועושה מלאכה לבטל", מבואר שכל שהתחיל במלאכתו משתכר כפועל בטל, ועל כן גם אם רק התחיל להתענות לצורך סדר התיקון די בכך בכדי להחשיבו לתחילת פעולה, אבל אם דרכו להתענות בלא"ה בכל יום מהשובבי"ם כהחסידים העושים כל מעשיהם ע"פ הרש"ש, לא חשיב התחיל במלאכה,ובשווי "פועל בטל" נקטינן למעשה כמו שהביא הט"ז בשם רבינו חננאל ומתשובות רש"י (סימן רל"ט) "מקובלני מרבותי, מאי כפועל בטל, פלגא דאגרא".