האם מותר לאכול ממכונת 'פופקורן' שבישלו בה בשבת? הרב אושרי אזולאי

שאלה: האם מותר לאכול ממכונת 'פופקורן' שבישלו בה בשבת?

קרדיט: Nathan Dumlao

תשובה: וז"ל מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל בספרו הליכות עולם (ח"א עמ' לז בבאו') הנה במשנה ברורה (סי' שיח סק"ד) הביא מש"כ המגן אברהם (שם ס"ק א) שמשמע בתשובת הרשב"א (סי' תקעה) שהמבשל בשבת במזיד, שהתבשיל אסור לו עולמית, גם הקדרה אסורה. אולם בספרי לוית חן (סי' מב) הבאתי להקת אחרונים שהעירו ע"ד המ"א, שאדרבה מתשובת הרשב"א מוכח שהקדרה שבישלו בה בשבת במזיד מותרת, ושכדבריהם נראה עיקר להלכה (ובעוה"ר דבר זה מצוי במחנות צה"ל). ומכל מקום אם אפשר להחמיר בהגעלה, תע"ב. ואף כלי חרס יש להתירם בהגעלה ג' פעמים, וכדין כלים של בישולי גויים, וכמבואר בשלחן ערוך יו"ד (ס"ס קיג) ובאחרונים שם. וכ"כ בשו"ת פרי השדה (ח"ג סוס"י קצה). וכן העלה בשו"ת אהל משה צווייג (ח"ג סי' ד), וביאר הדברים בטוב טעם ודעת כיד ה' הטובה עליו. ופשוט שלאחרים אין לאסור פליטת הכלי לכל הדעות, וכמו שכתב בשו"ת שבות יעקב (ח"ב סי' כא). וע"ע בספר לוית חן (סי' מב), ע"כ ע"ש. ושם בעמ' לט בהלכות למעלה כתב, והמבשל בשבת במזיד, אף על פי שהתבשיל אסור לו עולמית, הקדירה מותרת לו במוצאי שבת ואינה צריכה הגעלה, ומכל מקום המחמיר להגעילה, תע"ב, ע"ש.

והנה בנידוננו אין לאסור מכמה טעמים  א. המכונה לא נאסרה ב. לאחרים אין לאסור פליטת הכלים ג. כל הדין הזה הוא במבשל במזיד, אבל חילוני שאינו יודע מחומרת השבת הוא בגדר אומר מותר דהוי שוגג וכמו שכתב מרן זצוק"ל בכמה מספריו (יביע אומר ח"ה חיו"ד סי' כו אות ח וח"ז חאו"ח סי' ה אות ב, ועוד).

לכן אם הכינו 'פופקורן' במכונה שהשתמשו בה ביום שבת, אין לאסור לאכול את ה'פופקורן'. וגם הכלי לא נאסר ולכן מותר לעשות בה 'פופקורן' (אולם החכם עיניו בראשו לבל יקל בזה להראות שמשתמש בזה בשמחה אלא יעשה הדבר בשום שכל, וד"ל).