מה הדין אם הגביה ספר תורה בטעות בפרשה אחרת שאינה פרשת השבוע? - הרב אושרי אזולאי

שאלה: הגביה ספר תורה בטעות בפרשה אחרת שאינה פרשת השבוע, האם צריך לחזור ולהגביה הספר תורה בפרשת השבוע?

תשובה: בש"ע (סי' קלד ס"ב) כתב, מראה פני כתיבת ס"ת לעם העומדים לימינו ולשמאלו, ומחזירו לפניו ולאחריו, שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע, ולומר, וזאת התורה וכו' תורת ה' תמימה וכו'. ע"כ. ובשערי אפרים (שער י סעיף יד) כתב שבמקום שאין אנשים בעלי כח והקריאה בתחילת ספר בראשית או בסוף ספר דברים, ויש חשש שמא יפול ח"ו הספר תורה אפשר לגלול הספר תורה לאמצע הספר ולהגביה. ע"ש. הרי שאין חיוב מן הדין לפתוח ולהגביה במקום הקריאה דווקא, וכ"ש אם טעו והגביהו הספר תורה שלא במקום שאין צורך לחזור ולהגביהה שוב במקום הקריאה.

ובדרך אגב, הרמב"ן על הפסוק (דברים כז, כו) "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת", כתב דהכוונה על החזן שאינו מקים ספר תורה על הצבור להראות פני כתיבתו לכל, כמו שמפורש במסכת סופרים (יד יד) שמגביהין אותו ומראה פני כתיבתו לעם העומדים לימינו ולשמאלו ומחזירו לפניו ולאחריו, שמצוה לכל אנשים והנשים לראות הכתוב ולכרוע ולומר וזאת התורה אשר שם משה וגו' (לעיל ד מד), וכן נוהגין. ע"ש. וראה בזה בשו"ת חתם סופר (יו"ד סי' רעו). ועי' בברכי יוסף (סי' קלד שיו"ב ס"ק ב) שכתב שאם חושש שיפול הספר תורה אין צריך להגביה. ע"ש. ובודאי שלכתחילה לא ירים ספר תורה מי שהוא חלש ותשוש כח ואם הגבאי מכבד מישהו כזה צריך לסרב להגביה שמא יפול ח"ו הספר תורה לארץ ויהיה בזיון התורה (ראה משנה ברורה סי' קמז ס"ק ז).הלכך לענין הלכה אם הגביה הספר תורה בפרשה אחרת שאינה פרשת השבוע, אין צורך להגביה שוב בפרשה של אותו שבוע.

כתב וערך:

הרב אושרי אזולאי שליט"א

רב קהילה וראש כולל בגבעת זאב