האם מותר להגעיל כלים בשבת? - הרב אושרי אזולאי

שאלה: האם מותר להגעיל כלים בשבת?

תשובה: הרדב"ז (ח"ג סי' תב) כתב דמותר להגעיל כלים בשבת ואין לאסור מטעם מתקן מנא, כדאמר רבא גבי טבילת כלים ביום טוב, אי נמי שמא ישהה כליו בטומאה, כדאמר רב ביבי, דשאני כלים הצריכים טבילה דלא חזי למידי, ומש"ה מחזי כמתקן למר, ושמא ישהה כליו בטומאה למר, אבל כלים הבלועים מאיסור הא חזו להשתמושי בהו ביבש ובצונן, וליכא הנך טעמי דאיכא בטבילת כלים. עכ"ד. ומוכח דהרדב"ז ס"ל להתיר להגעיל כלים בשבת. ואמנם הפרי מגדים (אור"ח חיים אשל אברהם סי' שכג ס"ק יד) כתב, ולפי זה אשכחנא פתרי דרשאי להגעיל כלים בשבת, אם יש לו מים חמין בכלי ראשון שיד סולדת בו הועתק מאש, להגעיל בו על כל פנים כלי שנאסר ע"י עירוי, דאין צריך מעלה רתיחות (כבסי' תנא סעיף ה), או ע"י עירוי להגעיל אם הוא אחר מעת לעת או איסור דרבנן אף תוך מעת לעת, דיש ששים נגד הקליפה, הואיל וראוי להשתמש ביבש אין כאן תיקון גמור. ואי לאו דמסתפינא מחבראי הייתי אומר כן, אבל פשט הלשון בסי' תקט משמע דאסור, דלא דמי לכלים טמאים דחזי להך תשמיש גופא, מה שאין כן זה דוקא ביבש, לא דמי ליה. עכ"ד. הרי דהרב פרי מגדים מסתפק בזה. וראיתי בשו"ת רבבות אפרים (ח"ד סי' רמו) שנשאל האם כלי שצריך הגעלה מותר לטלטלו בשבת והביא בשם הרב שלמי יהודה (עמ' קב) שהביא בשם הגרי"ש אלישיב שאינו מוקצה, כי אפשר להכניס שם דברים יבשים. ע"ש. וכ"פ בחזו"ע (שבת ח"ג עמ' מח). וכ"כ בשלחן שלמה (סי' שח ס"ק פג). וע"ע בשו"ת דברי דוד (ח"ג חאו"ח סי' יז) ובשו"ת מנחת יצחק (ח"ח סוס"י לז). הלכך יש צד ואופן דשרי להגעיל כלי בשבת ובכל אופן כדאי להתייעץ בזה עם מורה הוראה כשבאה שאלה כזו למעשה.

כתב וערך:

הרב אושרי אזולאי שליט"א

רב קהילה וראש כולל בגבעת זאב