חלוקת מניות או הטבה חד פעמית

הרב משה יוסף

שאלה

בימים אלו יצא אחד הבנקים המרכזיים בישראל בקמפיין הוקרה ללקוחותיו על הפעילות בבנק ולהפוך אותם לשותפים ברווחי הבנק, לכן הבנק מחלק 2 מניות של הבנק לכל חשבון שעומד בקריטריונים. לקוחות שלא ירצו לקבל מניות יוכלו לבחור במקום זה מענק חד פעמי בסך 100 ₪

רבים מלקוחות אותו בנק פונים אלינו בשאלה אם אכן מותר לאדם שומר תורה ומצוות לבחור באפשרות של קבלת בעלות על מניות, עם אפשרות לקבל את הריווח שיתווסף עליהם במקרה של עלייה בריווחי הבנק. או שצריך לבחור רק באפשרות קבלת הטבה באופן חד פעמי.

תשובה

באופן עקרוני מותר להיות שותף בהחזקת מניות מכל סוג שהוא, ואין בזה איסור ריבית, וגם לא איסור חילול שבת או דברים אסורים שאותה חברה מנפקת המניות שותפה בהם. אבל יש מחמירים להחזיק מניות רק של חברות כאלו שיש להם נאמנות על שמירת ערכי היהדות.

ביאור הדברים

יש הבדל מהותי בין לקיחת הלוואה בריבית לבין רכישת מניות, כאשר הלוואת סכום כסף על מנת לקבל יותר מהקרן באופן בטוח זה נקרא הלוואה בריבית קצוצה, שיש בזה איסור תורה מהחמורים ביותר שמוזהרים עליה.

לעומת זאת מסחר במניות שהלקוח רוכש יחידה במחיר מסוים ואחר זמן יכול להיות שתתייקר מחיר המנייה ויוכל למכור אותה ולקבל תמורה גבוהה עבור המנייה, אין בזה איסור ריבית וזה מותר לכתחילה. מכיון שאין בטחון ברור על הריווח, וכמו שיתכן ריווח כך יתכן הפסד וירידת ערך המניה. וכ"כ בספר ברית יהודה (פ"ב הל' כ"ד) ובספר ראש יוסף (סימן קעג) שבהשקעה במניות אין חשש ריבית.

אמנם יש שנזהרים מקניית או אחזקת מניות כאשר מדובר בחברה שיש לה שותפות עם דברים האסורים על פי ההלכה וערכי היהדות כגון חילולי שבת ושאר דברים הידועים. אלא שבדרך כלל לא מדובר באיסור ישיר אלא רק באיסור עקיף. וזה לא ברור שיש זכות קניינית בחברה בגלל רכישת מניות שהיא מנפיקה.

ומכל מקום הקונה או מחזיק בעלות על מניות באופן שהוא אינו בעל זכות הצבעה באותה חברה, כמו כן אינו נחשב כשותף וכבעלים לכל דבר וענין. שאם אותה חברה סוחרת או מתעסקת בשבת או בדברים האסורים מעיקר הדין אין הדבר תלוי בו, ובכה"ג אין להחשיבו כדין מסייע לעבירה. אך כמובן אם יכול להתעסק בענין שאינו נוגע לשום צד איסור בכל אופן שיהיה תבוא עליו ברכה.