מרפסת – אם אין במרפסת שיעור של ארבע אמות על ארבע אמות (1.92 על 1.92) או שהמרפסת פתוחה ואינה מקורה אין צריך לקבוע מזוזה, ומכל מקום המחמיר לקבוע מזוזה בלי ברכה תבוא עליו הברכה. (וכל זה במרפסת שנכנסים מהבית למרפסת, אבל במרפסת שהיא קומת קרקע ונכנסים דרכה לבית הדין שונה).

חנויות ובתי חרושת, בתי ספר ובתי מדרש, חדרי בתי חולים, קופת חולים, משרדים וכל המקומות שבדרך כלל אין שם לינה בלילה – חייב במזוזה ויקבע את המזוזה בלי ברכה. בן איש חי (פרשת כי תבוא אות כב). ומכל מקום הרוצה לברך על קביעת מזוזה זו יש לו על מה לסמוך. ילקוט יוסף (שם עמ' תקנח).

חדר כביסה, מחסן, מרתף שעשויים רק לאחסן דברים ואין דרים שם – כנ"ל ישים מזוזה בלי ברכה.

מקלט – אם אין משתמשים בו כלל ועשוי רק לשעת חירום אין צריך מזוזה כלל, אבל אם משתמשים בו לתשמישים נוספים ישים מזוזה בלי ברכה.

חדר מדרגות – חייב במזוזה וחייב לברך.

חניה פרטית מקורה – יקבע מזוזה בלי ברכה.

הרב ירון אשכנזי

מצד הדין יוצאים ידי חובה גם כאשר מדליקים בבגדי חול, ומכל מקום תיזהר האשה ללבוש בגדי שבת קודש ותניח התכשיטים עליה קודם ההדלקה, משום דרך ארץ וכבוד שבת. קיצור שלחן ערוך (סימן ע"ה אות ו') בן איש חי (שנה שניה פרשת נח אות ט').

הרב ירון אשכנזי

לכתחילה בוודאי עדיף שיחליפו לפני התפילה לבגדים נקיים, אבל מעיקר הדין יכולים להקל ולהתפלל בבגדי עבודה, כשם שלחולה מותר להתפלל עם חלוק בית החולים כי גם אם יבא אדם חשוב ביותר לבקר את החולה הוא לא יחליף לבגדים מכובדים יותר, והוא הדין לפועל במפעל שגם אם יגיעו משלחת מכובדת לא יחליף בגדיו ולכן אין איסור בכך. אברהם יגל (סימן י"א).

הרב ירון אשכנזי

אם יכול להשאיר מזוזה בפתח חדר אחד ואז ישן באותו הלילה בחדר שיש בו את המזוזה, ובדיעבד כשלא הניח מזוזה בבית כלל וגם אין לו היכן ללון בלילה יכול לדור בינתיים בבית, אך ישתדל בכל מאמצי כוחו להשיג מזוזה ולקבעה בפתח הבית. בן איש חי (פרשת כי תבא אות ב').

הרב ירון אשכנזי

מותר להעביר את העציצים שבביתו מבית לבית, אף בעציץ שיש נקב בתחתיתו, ומכל מקום טוב ליתן תחת העציץ פח קודם שמוציאו כדי להפסיק בינו לבין הקרקע. (עמ' רכ"ז).

הרב ירון אשכנזי

כל הזהיר במצוות מזוזה מאריכין לו ימיו ושנותיו וגם ילדיו זוכים לאריכות ימים, שנאמר "למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה", ועוד נאמר שמי שזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה, והבית נשמר על ידי המזוזה כמו שכתוב "ה' שומרך" האדם ישן על מיטתו בפנים והקב"ה שומר עליו מבחוץ.

הרב ירון אשכנזי

לכתחילה ראוי ונכון שלא יניח את הזבל או שאר דברים מזוהמים לייד המזוזה כי זה זלזול בכבוד המזוזה, אבל אם לא עושה כן באופן קבע אלא רק אירע לו מידי פעם אין איסור בזה מעיקר הדין כי המזוזה גבוהה עשרה טפחים וגם מכוסה בשני כיסויים. ילקוט יוסף (מזוזה עמ' תקל"א).

הרב ירון אשכנזי

יש נוהגים להימנע מללבוש בגדים חדשים עד שיעברו השלושים יום מפטירת האב, אמנם מנהגינו הוא לאסור בבגד לבן חדש שאין ללובשו עד שיעבור שלושים ויעבור גם רגל (למשל סוכות) שרק על זה גזרו חכמים, אבל בגדים צבעוניים או בגד שחור מותר ללובשו מייד אחר השבעה וכן הלכה. ילקוט יוסף (אבילות סימן ל"ח סעיף ג').

הרב ירון אשכנזי

פירות שנמצאים כעת על העצים אינם הפקר ואין רשות לקחתם, מכיון שהחנטה שלהם (השלב של נפילת הפרח) היה בשנה שישית נמצא שפירות אלו נחשבים כפירות של שנה שישית שהם ברשות בעל הבית ומי שלוקח ללא רשות עובר על איסור גזל. (עמ' שנ"ז).

הרב ירון אשכנזי

יש כמה פרטים בפירות של אוצר בית דין שחלה עליהם קדושת שביעית:

• כלל ראשון בפירות שביעית שמותר להשתמש בהם רק למה שהם מיועדים, ולמשל כל דבר שדרכו באכילה צריך לאוכלו, ודבר שדרכו בשתיה צריך לשתותו, ואסור לעשות מיץ מדבר שדרכו באכילה, כמו כן אסור לבשל ירק שדרכו לאכול כשהוא חי, ואסור לאכול חי דבר שדרכו במבושל.
• אסור לאבד פירות שביעית ולכן אם נשארו בצלחת או בסיר שיריים של ירקות או פירות שביעית והם ניכרים בתערובת אסור לזרוק אותם לפח האשפה כמות שהם, אלא יניח אותם בשקית ניילון או בנייר ויניח אותם בפח האשפה, ויש מחמירים לייחד פח המיוחד לפירות שמיטה ורק לאחר שהפירות נרקבים זורקים אותם לפח האשפה והמחמיר בכך תבוא עליו ברכה. (עמ' שס"ט).

הרב ירון אשכנזי